¿Son todos los trabajos en el sector bancario ilícitos?

Pregunta:

¿Son todos los trabajos en el sector bancario ilícitos? ¿Si mis padres incrédulos me piden (yo soy un converso) que les ayude en sus trabajos, relacionados con el banco, es permitido para mí ayudarlos? Que Allah le recompense con el bien, y le proteja de todo mal, ameen.

Zaynab El-Kateb:

El Shaij Ibn Baz dijo que no está permitido trabajar en ninguna ocupación o posición en un banco, ni siquiera en la seguridad del mismo. Tenemos el hadiz:

لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
Ninguna persona debe de ser obedecida en desobediencia al Creador

ri0090

Obligar a una mujer a trabajar en bilaad al-kuffaar

Pregunta:

Soy una hermana de 21 años que vive en un país de los kuffaar. Mi madre me obligó a conseguir empleo, de lo contrario me echaría de la casa. Quiero hacer Hijrah pero no tengo suficiente dinero para hacerlo. ¿Que debo hacer?

Shaikh Adel As-Sayyed:

En este caso, puesto que te han forzado, puedes trabajar siempre y cuando esto sea una necesidad y que lo hagas debido a que te están obligando.

Practicar el Islam en los países de los kuffaar no es sencillo, y difiere de su aplicación en las tierras del Islam.

Por lo tanto, si debes trabajar debido a la situación descrita en la pregunta, incluso si sólo encuentras trabajo que involucre cosas haram como la mezcla entre hombres y mujeres, en este caso se te permite hacerlo y no estarás cometiendo ninguna falta.

ri0283

Diferencias entre la oración del hombre y de la mujer

Pregunta:

¿Podría por favor aclarar si existe una diferencia en la forma de rezar de los hombres y mujeres? Me enviaron narraciones en las cuales indica que las mujeres deben sentarse en el suelo y no apoyarse sobre su pie izquierdo y que las mujeres debe mantener sus manos y pies juntos durante la oración. Estas narraciones son de los Compañeros, correcto? Que Allah le bendiga.

Zaynab El-Kateb:

El Profeta, la paz sea con él, dijo:

النساء شقائق الرجال

Lo que significa: Las mujeres son las gemelas idénticas de los hombres.

Realizamos todos los actos de adoración de la misma manera que los hacen los hombres, con excepción de los actos de adoración o asuntos los cuales han sido especificados solo para los hombres. Como el Adhan, y el ser Imam en una mezquita.

El Profeta, la paz sea con él, dijo:

صلوا كما رأيتموني أصلي

Recen como me vieron rezar.

Y no hay ningún hadiz que indique que las mujeres deben rezar en una posición diferente.

ri0773

Cuándo empezar a acortar y combinar oraciones durante un viaje

Pregunta:

¿Puede una persona, que va a viajar, acortar y combinar las oraciones del dhuhr y asr antes de partir, mientras está en casa? ¿A partir de qué momento puede acortar y combinar sus oraciones?

Zaynab El-Kateb:

Puedes empezar a acortar y combinarlas cuando llegues a la frontera de tu ciudad o pueblo. Por ejemplo, puedes acortar y combinar la oraciones una vez llegues al aeropuerto o al entrar a la carretera.

Ri0769

Recitar Suratul-Fatiha tras el imam

Pregunta:

¿Cuál es el juicio con respecto a recitar Suratul-Fatihah tras el imam en las oraciones donde se recita en voz alta?

Shaij Walid Boghdady:

Yo sigo la opinión de que uno debe recitar Suratul-Fatihah (tras el imam) en las oraciones que se recitan en voz alta. Hay diferencia de opinión entre los Sabios respecto a este asunto, sin embargo en ocasiones uno debe quedarse en el lado más seguro. Recita Suratul-Fatihah tras el Imam, incluso si su recitación es demasiado rápida, uno debe recitar intentando seguir al Imam.

ri0456

Leer el Corán con transliteración

Pregunta:

¿Se permite recitar el Corán con una versión fonética?

Shaij Walid Boghdady :

No, esto no está permitido. No se está permitido leer o escribir el Corán con alfabeto extranjero. Debes aprender árabe para poder leer o escribir el Corán ya que la transliteración no está permitida.

Este es el enlace de una Fatwa del Shaij Ibn Baz en la cual se prohíbe esto [la transliteración del Corán];
fatwah

Nota de Zaynab El-Kateb:

El Shaij indicó que [la transliteración del Corán] está absolutamente prohibida.

Hay varias letras en árabe las cuales no pueden ser transliteradas o si las llegas a transliterar, pueden dar un significado diferente (a la palabra).
Por ejemplo: La palabra “الضالين”, en la Surah Al-Fatiha, si escribes “Adh-dhaaliin”, le da otro significado ya que se pronunciaría الدالين. “Ad-daaliin”
Otro ejemplo: ذلك الكتاب generalmente se translitera como: Dhalika Al-Kitab, pero si lo lees transliterado, dirías ثلك

Este es el link de un libro titulado, “La prohibición de escribir el Corán con letras no árabes”, publicado por el Ministerio de Dawah Saudí.

libro

El libro explica que la transliteración abre las puertas a la alteración del Corán ya que cualquiera puede escribir las palabras como desee.

El libro también resalta asuntos muy importantes, tales como, la falta de estímulo para aprender árabe por parte de aquellos que no lo hablan. Yo misma he notado que muchas hermanas Salafiyaat, aceptaron el Islam hace varios años, sin embargo aún no pueden leer o hablar árabe.

ri0234

Capítulos del Corán específicos para Salah al Duha y Witr

Pregunta:

¿Podemos recitar cualquier surah en salat ad-Duha y en witr o hay que recitar algunas capítulo específicos?

Zaynab El-Kateb:

No hay ninguna surah específica a recitar durante la salah ad-Duha.
En cuanto al witr, aunque usted puede recitar cualquier Surah, es mejor sin embargo, seguir la Sunnah, por lo que puede recitar de la siguiente manera:

Primera Rakah: Surah Al-A’ala
Segunda Rakah: Surah Al-Kafirun
Tercera Rakah: Surah Al-Ikhlas

Se puede hacer salat al Witr con 2 rakah, hacer el Tasleem y después la tercera Rakah por separado (una oración de una sola unidad), o se pueden rezar las tres rakat juntas con un Tasleem solo, sin sentarse para recitar el “Tashahud” en la segunda rakah.

ri0859

Dar mi zakah a mi padre quien es alcohólico

Pregunta:

Mi padre pidió dinero prestado a plazos, con una cantidad de interés que será tomado por los prestamistas antes de entregar el dinero. Después de eso, mi padre pagaba diariamente por 3 meses y, después de terminar de pagar todo el dinero, el solía pedir otra cantidad de dinero bajo las mismas condiciones. Le dije que esto es haram, pero él no escucha y es negligente acerca de esto.
Iré a quedarme con mis padres por un tiempo, y durante mi estadía debo comer de lo que mi padre me dé. ¿Me es permitido que me quede con ellos?

También, sé que mi padre no tiene suficiente dinero para cubrir los gastos familiares y los gastos de la educación de mis dos hermanos, además bebe alcohol. Temo que si le doy dinero a mi familia es muy probable que él lo use para comprar alcohol. ¿Puedo dar mi zakat a mi padre en lugar de a otra persona, o puedo incluso darle oro a mi padre para que lo venda y se quede con el dinero?

Que Allah le recompense por leer y que Él le bendiga.

Sheikh Adel As-Sayyed:

Si puedes costear tus gastos y no usar el dinero de tu padre, entonces hazlo, pero si dependes de él entonces puedes comer de su dinero.
Sobre el zakah, no le des el dinero a tu padre, sino que puedes pagar por los gastos de tus hermanos directamente.

ri0693