¿Por qué el Shaij Rabi es criticado por la gente de innovación?

Pregunta:

Que Allah os recompense por el gran esfuerzo que hacéis para que esto sea posible, mi pregunta es sobre los que nos hacen llamar madjalis, me gustaría saber cuál es su origen, ¿debemos apartarnos de quienes nos llamen así? Muchos dicen que seguimos ciegamente al Shaij Muhammad Hadi Al-Madjali, ¿Cuál es su consejo hacia estas personas? Que Allah os bendiga. As salamu aleykom wa rahmatullah wa barakatuh.

Shaij Walid Boghdady:

No, primero intenta esclarecer la verdad y aclararles sus dudas. No hay nada llamado Madjali, ¿por qué? Porque el hecho de que innovemos un nombre como Madjali para un grupo de gente, solo puede darse si la dawah del lider de dicho grupo no tiene base o fundamento, como por ejemplo la metodología desviada del grupo Bahaiaa o Qadiania, dado que este hombre, Qadiani, no tenía origen o base respecto a aquello a lo que llamaba (dawah), su secta fue llamada Qadiania, ya que es una religión inventada.

Respecto al Shaij Rabi Al-Madjali:
¿Acaso él ha traído algo que no esté establecido en el Corán y la Sunnah auténtica? La respuesta es no.
El Shaij Rabi no inventó una nueva metodología y sus dichos no difieren del Corán y la Sunnah. Reto a cualquiera a traer un dicho del Shaij Rabi que no esté establecido en el Corán y la Sunnah con el entendimiento de los Salaf (predecesores).

Por lo que estos nombramientos de Madjalis y Jamis y wahabís son una de las tácticas de la gente de la innovación para alejar a la gente de los Eruditos/Sabios.

La gente de innovación, especialmente los Ijuan al-muslimin (secta llamada “los hermanos musulmanes”), odia al Shaij Rabi Al-Madjali porque él fue quien expuso la gran desviación de Sayid Qutb y los tremendos defectos en su aqidah. El Shaij Rabi reveló el hecho de que Sayid Qutb fomenta el takfir, y esto se evidenció a través de libros de Sayid Qutb.

ri0390

Expiación por matar a alguien

Pregunta:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Un joven musulmán que solía estar envuelto en drogas mató accidentalmente a otro musulmán durante una pelea. Debido a ello entró en prisión, no obstante quiere saber si debe hacer también una kafarah (expiación) islámicamente. Que Allah os recompense con bien.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Shaij Adil As-Sayed:

Si esta persona vive en tierras de incredulidad, entonces se le requiere tan solo arrepentirse y pedir perdón a Allah y hacer buenas acciones así como otros actos de adoración.

Pero si vive en un país musulmán, y la víctima era musulmán, entonces debería intentar encontrarse con la familia de la víctima y pedirles perdón.

mqfi156

Expiación por relaciones sexuales durante el Ramadán

Pregunta:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

El marido de una hermana quiso intimar con ella durante el día en el mes de Ramadán. Ella rechazó esto y le aconsejó en contra de esto, pero él siguió adelante e intimó con ella. Ella no intentó pararle físicamente. ¿Debe ella realizar alguna expiación?

Umm Abdel-Malik:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Sí, ella debe hacer la kaffarah ya que ella no le impidió hacer esto.

mqs000

Reparar una deformidad física

Pregunta:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Tengo un primito de unos meses y ha nacido con seis dedos en el pie derecho. ¿Está permitido hacerle una operación para que le quiten el sexto dedo? ¿no sería cambiar la creación de Allah? Que Allah os recompense con bien.? Que Allah os recompense con bien.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Shaij Adil As- Sayyid:

Sí, se le puede operar para quitarle el sexto dedo del pie. No tiene nada que ver con cambiar la creación de Allah, ya que está permitido corregir cualquier deformidad.

mqfi150

Alimentarse de ganancias haram

Pregunta:

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

Soy una hermana vuelta al Islam y vivo con mis padres, los cuales son incrédulos, y no trabajo. Mi madre trabaja en un banco y todas las provisiones que entran en casa provienen del sueldo de mi madre. ¿Me está permitido comer comida comprada con dinero haram?

Respuesta:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

El Shaij ibn Al-Uzaimin dijo cuando se le preguntó algo similar que no hay pecado sobre ella. El pecado lo comete quien ha ganado el (dinero) haram. El Profeta, la paz sea con él, comió la comida de los judíos a pesar de que ellos trataban con usura.

Esta es la fatwah:
بخصوص الزوجة والأولاد الذين هم في رعاية من يكسب الحرام من عمل محرَّم : فإنه لا حرج عليهم فيما يُنفق عليهم من قبله ، وإنما إثمه وتحريمه على من اكتسبه دون غيره ، ومن هنا نعلم سبب قبول النبي صلى الله عليه وسلم دعوة اليهود ، وأكله من طعامهم ، مع كونهم يكسبون المال بطرق محرَّمة .
سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله – :
أبي – غفر الله له – يعمل في بنك ربوي ، فما حكم أخذنا من ماله وأكلنا وشربنا من ماله ؟ غير أن لنا دخلاً آخر وهو من طريق أختي الكبيرة فهي تعمل ، فهل نترك نفقة أبي ونأخذ نفقتنا من أختي الكبيرة مع أننا عائلة كبيرة ، أم أنه ليس على أختي النفقة علينا فنأخذ النفقة من أبي ؟ .
فأجاب :
” أقول : خذوا النفقة من أبيكم ، لكم الهناء ، وعليه العناء ؛ لأنكم تأخذون المال من أبيكم بحق ؛ إذ هو عنده مال وليس عندكم مال ، فأنتم تأخذونه بحق ، وإن كان عناؤه وغرمه وإثمه على أبيكم ، فلا يهمكم ، فها هو النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قبَل الهدية من اليهود ، وأكل طعام اليهود ، واشترى من اليهود ، مع أن اليهود معروفون بالربا ، وأكل السحت ، لكن الرسول عليه الصلاة والسلام يأكل بطريق مباح ، فإذا ملك بطريق مباح : فلا بأس ، انظر مثلاً ” بريرة ” مولاة عائشة رضي الله عنهما ، تُصدق بلحم عليها ، فدخل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يوماً إلى بيته ووجد البُرمة – القِدر – على النار ، فدعا بطعام ، ولم يؤتَ بلحم ، أتي بطعام ولكن ما فيه لحم ، فقال : ( ألم أر البرمة على النار ؟ ) قالوا : بلى يا رسول الله ، ولكنه لحم تُصدق به على ” بريرة ” – والرسول عليه الصلاة والسلام لا يأكل الصدقة – ، فقال : ( هو لها صدقة ولنا هدية ) فأكله الرسول عليه الصلاة والسلام مع أنه يحرم عليه هو أن يأكل الصدقة ؛ لأنه لم يقبضه على أنه صدقة بل قبضه على أنه هدية .
فهؤلاء الإخوة نقول : كلوا من مال أبيكم هنيئاً مريئاً ، وهو على أبيكم إثم ووبال ، إلا أن يهديه الله عز وجل ويتوب ، فمن تاب : تاب الله عليه .
” اللقاء الشهري ” ( 45 / السؤال رقم 16 ) .
وحكم هذا المال المختلط : أنه ما أُعطي لكم منه : فكلوه هنيئاً مريئاً ، سواء كان مالا نقديّاً ، أو عيناً كشقة ، أو أرض .

mqe0904

Usar el wifi de su vecino sin su permiso

Pregunta:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

El esposo de una hermana utiliza el wifi de sus vecinos sin pedirles permiso. Su esposa le ha aconsejado diciéndole que esto es incorrecto y le ha pedido que instale internet en casa de manera halal. El esposo ha rechazado hacer esto y ella ha permanecido sin utilizar este wifi (de los vecinos), ya que no ha querido caer en el haram. Ahora la esposa quiere hacer homeschooling (educar a los niños en casa) y tiene una gran necesidad de utilizar internet para poder tener recursos de aprendizaje. ¿Le está permitido utilizar ese wifi solo para el homeschooling? Que Allah les recompense con bien.

Zaynab El-Kateb:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

El hecho de estar en necesidad de usar internet no hace que esto sea permitido. Sigue siendo haram utilizar el wifi del vecino sin su permiso.

mqfi154

El juicio sobre ser vegetariano

Pregunta:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Una persona dice: “Soy vegetariano porque siento que esto es lo más cercano a la Sunnah, porque el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, observó una dieta mayormente vegetariana y la mayor parte de las veces que comía carne fue porque o bien se la regalaban o bien venía de un sacrificio”. ¿Es este dicho correcto o contiene transgresión? Que Allah le recompense con bien.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Shaij Adil As-Sayed:

No hay nada en la Sunnah que diga que debemos mantenernos alejados de consumir carne o que debemos ser vegetarianos. El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, solía comer carne cuando esta estaba disponible. Él nunca guió a nadie a evitar la carne. Tómala cuando esté disponible o cuando sea normal comerla en tu familia. Si deseas evitar consumir carne o algún otro tipo de alimento por algún motivo concreto, está permitido, como por ejemplo por motivos de salud, ya sea que se te hace difícil digerirla o que afecta a tu salud, pero esto no tiene nada que ver con la Sunnah.

mqfi155

El Paraíso tiene cien niveles

Pregunta:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Una hermana estaba buscando información respecto a los siete cielos según lo que se ha establecido a través del Corán y los dichos auténticos del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él. Quiere clarificación sobre los siete cielos y los cien niveles. ¿Podría por favor explicarnos esto?

Zaynab El-Kateb:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Hay siete cielos, pero el del “Jannah” tiene 100 niveles o grados. Está situado sobre los cielos y el techo de su nivel más alto “Al Ferdaous al ‘alaa’ es El Trono.

mq0584

¿Está permitido comer caracoles de tierra?

Pregunta:

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

¿Qué dicen los Sabios respecto a comer caracoles de tierra? Que Allah te recompense con bien.

Respuesta:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

El Shaij Firkous dice que comer caracoles de tierra está prohibido.

mqfi141

¿El tinte del pelo afecta al wudu?

Pregunta:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

¿Puedo teñirme el pelo? ¿Cuál es la regla respecto a la validez de la ablución (wudu) si se tiene el pelo teñido?

Zaynab El-Kateb:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

El tinte del pelo no afecta al wudu, el wudu es válido. Sí, puedes teñirte el pelo, pero no lo hagas de manera que sea parecido a los incrédulos, lo que quiere decir que no sea una manera de teñir el pelo característica de los kuffar, por ejemplo teñirlo con colores raros como azul o verde, y además debes evitar usar el color negro puro, ya que hay un hadiz que lo prohibe.

mqu005