Leer el Corán con transliteración

Pregunta:

¿Se permite recitar el Corán con una versión fonética?

Shaij Walid Boghdady :

No, esto no está permitido. No se está permitido leer o escribir el Corán con alfabeto extranjero. Debes aprender árabe para poder leer o escribir el Corán ya que la transliteración no está permitida.

Este es el enlace de una Fatwa del Shaij Ibn Baz en la cual se prohíbe esto [la transliteración del Corán];
fatwah

Nota de Zaynab El-Kateb:

El Shaij indicó que [la transliteración del Corán] está absolutamente prohibida.

Hay varias letras en árabe las cuales no pueden ser transliteradas o si las llegas a transliterar, pueden dar un significado diferente (a la palabra).
Por ejemplo: La palabra “الضالين”, en la Surah Al-Fatiha, si escribes “Adh-dhaaliin”, le da otro significado ya que se pronunciaría الدالين. “Ad-daaliin”
Otro ejemplo: ذلك الكتاب generalmente se translitera como: Dhalika Al-Kitab, pero si lo lees transliterado, dirías ثلك

Este es el link de un libro titulado, “La prohibición de escribir el Corán con letras no árabes”, publicado por el Ministerio de Dawah Saudí.

libro

El libro explica que la transliteración abre las puertas a la alteración del Corán ya que cualquiera puede escribir las palabras como desee.

El libro también resalta asuntos muy importantes, tales como, la falta de estímulo para aprender árabe por parte de aquellos que no lo hablan. Yo misma he notado que muchas hermanas Salafiyaat, aceptaron el Islam hace varios años, sin embargo aún no pueden leer o hablar árabe.

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Leer libros traducidos por gente del desvío

Pregunta:

¿Está permitido leer libros traducidos por gente del desvío?

Shaij Walid Al-Boghdady:

Puedes utilizar esos libros pero primero necesitas asegurarte de que la traducción es correcta y coincide con el texto original del Sabio de ahlu Sunnah wal Yamaa que lo haya escrito.

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¿Qué Madhab siguen los Salafis?


Pregunta:


¿Qué Madhab siguen los Salafis?



Zaynab El-Kateb:

El Salafi sigue la prueba que proviene del Quran o del Hadith.
Seguimos el Madhab que proporciona la prueba (i.e. dice Allah, dijo el Profeta, la paz sea con él, o dijeron los Compañeros del Profeta) más fuerte en un asunto u opinión, por lo que tomamos de los cuatro madhab.
En cada situación nos fijamos que madhab tiene la prueba más fuerte y seguimos la opinión basada en ese prueba mostrada, más no seguimos al madhab en sí.


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Cómo saber si un profesor es salafi

Pregunta:

¿Dónde puede tomar conocimiento la persona que no puede acudir hasta el lugar donde están los Sabios y tampoco donde están los estudiantes de conocimiento (que han recibido tazkiyyah)?

Zaynab El-Kateb:

Que Allah te recompense con bien por resaltar una cuestión tan importante, la cual es que mucha gente dice que “cualquier persona que tiene un correcto conocimiento no es apta para enseñar aquello que sabe a no ser que tenga una Tazkiyyah (permiso)”.

En realidad este dicho y el hecho de poner como condición que una persona tenga tazkiyyah para enseñar y para difundir el conocimiento que este tenga, constituye una obstrucción para la dawah. Esto afectará a la dawah de manera negativa ya que no todo el mundo puede obtener tazkiyyah de un Sabio, ya que es muy difícil.

Los Sabios dicen que no es necesario tener una tazkiyyah de un Sabio para poder enseñar. Si tu tienes algo de conocimiento y Allah te ha dado entendimiento correcto, por ejemplo, sobre un libro o un asunto en concreto, o sobre cómo rezar o sobre los principios en la creencia islámica (aqidah),  y has escuchado a los Sabios y has tomado ese conocimiento y entendimiento de las fuentes correctas, entonces puedes enseñar.

En cuanto a aquellos que estudian con esta persona ¿Cómo saben si quien les está enseñando es un verdadero Salafi y que su conocimiento es correcto? Hay varias maneras de saberlo:

  1. Observar qué libro está usando para la enseñanza y asegurarse de que ese libro pertenece a algún sabio salafi reconocido y que el profesor no está tomando notas de algún libro o autor desviado.
  2. Compara entonces lo que él dice con lo que dice el Quran y la Sunnah para así asegurarte de que no enseña nada excepto que provenga de fuentes fiables, de que no enseña hadices débiles y asegúrate también de que el profesor dirige a sus estudiantes a las evidencias con las explicaciones y el entendimiento de los Sabios salafis y no a su propio entendimiento.
  3. Pregúntale, a qué Sabios escucha y de quién toma su conocimiento. Si responde a tu pregunta diciendo que toma su conocimiento de los grandes Sabios como Shaij Saleh Al-Fawzan, Shaij  Al-Albani, Shaij ibn Al-Uthaymin etc, entonces este es otro buen signo.
  4. Otro signo es que el profesor oriente o guíe a sus estudiantes hacia los verdaderos Sabios y les indique de quién pueden coger conocimiento o a quién preguntar.
  5. También otro signo importante a tener en cuenta es que ese profesor concentre su enseñanza en el Tawhid, empezando su dawah por tawhid y que su principal objetivo sea enseñar el correcto tawhid.

Si encuentras que este profesor reúne todos estos requisitos que hemos mencionado entonces podemos decir, y pedimos a Allah que, el profesor es de confianza para tomar conocimiento de él.

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Cobrar por enseñar el Corán

Pregunta:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

¿Está permitido cobrar por dar clases de Corán a niños?

 

Respuesta:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Existen diferentes opiniones entre los Sabios con respecto a este tema. El Shaij Jalid Abder-Rahman dijo que la opinión más fuerte es la de que está permitido en caso de necesidad. Sin embargo, si la persona tiene suficiente dinero, no debería cobrar por enseñar Corán.

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Libros para enseñar sirah a los niños

Pregunta:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

¿Podría por favor indicarme libros confiables para enseñar a los niños tanto la biografía del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, como las historias de los Profetas, la paz sea con ellos?

Zaynab El-Kateb:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Tienes el libro: “El Néctar Sellado”, escrito por Al-Mubarakfuri, sin embargo este libro contiene muchos ahadiz (dichos del Profeta, la paz sea con él) que son débiles, por lo que has de tener cuidado. En cuanto a las historias de los Profetas, la paz sea con ellos, hay un breve libro escrito por el Shaij Nassir As-Saadi: قصص الأنبياء (en árabe).

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Juegos de preguntas y respuestas sobre Islam

Pregunta:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Estoy en un grupo Salafi en whatssapp con hermanos a los que quiero mucho por Allah y les deseo el bien, e pensado en que podemos hacer de vez en cuando preguntas y respuestas, pero, ¿es eso considerado como un tipo de juego? ¿o es correcto y permitido hacer eso?

Zaynab El-Kateb:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Si te refieres a poner preguntas sobre el Islam y hacer una especie de competición, entonces sí, está permitido, y los Sabios usan este método a veces para enseñar, ya que es muy beneficioso, pero con la condición de que te asegures de corregir cualquier respuesta errónea y de publicar las respuestas correctas para las preguntas.

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Enseñar a los niños acerca del Islam y el Corán

Pregunta:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Mi hijo tiene ocho años y quisiera saber qué puedo hacer para perfeccionar sus modales, ¿hay libros al respecto? Actualmente él asiste a una escuela local del gobierno de los incrédulos y lo quiero transferir a una escuela Islámica porque ahora han empezado a enseñar acerca de la homosexualidad y ese tipo de relaciones [como si fuesen permisibles]. Esto es parte de la nueva legislación en Reino Unido. La escuela Islámica donde lo quiero mandar no es salafi, sino deobandi. Por el momento no puedo educar a mi hijo en casa (homeschooling) porque debo trabajar. Por favor aconséjeme.
Segundo, mis tres hijas están memorizando el Corán, pero cuando pongo a prueba lo que saben, sus resultados son pobres; esto me molesta tanto que me enojo con ellas. ¿Cómo me puedo asegurar de que repasen lo que ya han memorizado y al mismo tiempo estén al corriente con sus nuevas lecciones?
Que Allah la recompense con el bien.

Umm Abdel-Malik:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Ella puede enseñarle a su hijo libros de Aqidah con su explicación (siguiendo la explicación de un Sabio) y Tafsir [de un renombrado Sabio] y también puede hacerle memorizar el Corán.
Con respecto a memorizar el Corán, esto tiene que ser siempre con Tafsir (explicación del Corán), para que lo memoricen después de haberlo entendido. Puedes hacer un pacto con ellos de cumplir con una cantidad (de memorización), incluso aunque esta sea mínima, y no los sobrecargues al punto que detesten memorizar. Los puedes motivar dándoles premios a quien lo haya memorizado, y también puede ser de ayuda que les hables sobre las virtudes de memorizar el Corán.

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Cómo identificar a los auténticos sabios salafis

Pregunta:

¿Cómo podemos saber que los auténticos Sabios son los Sabios salafis y no otros?

Zaynab El-Kateb:

Un verdadero Sabio salafi se adhiere al Corán y la Sunnah y sus explicaciones están basadas en pruebas, ya sean versículos del Corán o hadices auténticos, y ellos explican acorde al entendimiento de los Compañeros del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, y de los piadosos predecesores, por lo que si conoces la Verdad, serás capaz de identificar a la gente de la Verdad. Los Sabios Salafis empiezan siempre por enseñar tawhid y le dan una gran importancia en sus explicaciones. Un Sabio salafi llamará a la gente al camino de Allah acorde a la metodología de los Profetas, que la paz sea con todos ellos. Finalmente, si realmente anhelas saber quiénes son los verdaderos Sabios, pide a Allah sinceramente que te muestre la Verdad, dondequiera que esté y estate segura de que si Allah ve sinceridad y verdad en tu corazón, te va a guiar a la Verdad y a su gente.

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Niños dando vueltas a una kabaah en escala

Pregunta:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Hace poco se ha estado difundiendo un vídeo donde se ve que a unos niños dando vueltas a una Kabaah en escala, al parecer están en un colegio y se les está enseñando las reglas para hacer Hajj. ¿Es correcto hacer eso para educar a los niños musulmanes? Su hermano en el Islam

Respuesta:

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

El Shaij ibn Al-Uzaimin dijo que este acto está estrictamente prohibido.

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