Consultar a psicólogos no musulmanes

Pregunta:

¿Me estaría permitido asistir a la consulta de un psicólogo que no es musulmán, en busca de cura para mi problema, ya que no psicólogos musulmanes en el lugar donde vivo?

Zainab El-Kateb:

Existe un veredicto del Sheik Firkous donde dice que le está permitido a una mujer ser asistida por un psicólogo no musulmán, pero debe primero intentar encontrar una doctora. Si esto no fuera posible entonces podrá acudir a un doctor pero no podrá quedarse a solas con él (deberá llevarse con ella a un mahram o a una mujer adulta).

Esto sería permitido con las siguientes condiciones:

Que el doctor no usará ninguna forma de tratamiento prohibida o teorías de incredulidad o cualquier cosa que contradiga al Islam.

La paciente debe asegurarse primero de que su enfermedad no está causada por un jinn (genio),es decir, que no se trata de enfermedades de tipo espiritual, y si piensa que es causada por un jinn,entonces deberá buscar la cura en la Ruqya.

La fatwah es la siguiente:

للشّيخ الفَاضِل أبي عَبدِ المعِزّ مُحمَّد عَلي فَركُوس – حفظه الله –

السؤال:
هل يجوز استشارةُ طبيبٍ أو طبيبةٍ في علمِ النّفسِ عن بعضِ الأمورِ غيرِ العقديَّةِ وتكون استشارةً أو معالَجةً من بابِ الأخذِ بالأسبابِ، واللهُ هو الشافي؟ وجزاكم اللهُ خيرًا.

الجواب:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:
فالطبيبُ النّفسيُّ إن كان موثوقًا به، وأهلاً لممارَسةِ عملِه، ومأمونًا بحيث لا يستخدم -في علاجِه للأمراضِ النفسيَّةِ والاضطراباتِ العصبيَّةِ- الطُّرُقَ المحرَّمةَ شرعًا كالتنويمِ المغناطيسيِّ الممزوجِ بكثيرٍ من الدَّجَلِ، أو يلتجئ إلى ما وراءَ الأسبابِ العاديَّةِ لرفعِ الداءِ النفسيِّ، أو يستعمل الطريقةَ الفرويديَّةَ في المعالجةِ بإقناعِ المريضِ أنَّ سببَ عقدتِه النّفسيَّةِ واضطرابِه العصبيِّ يرجع إلى تقيُّدِه بالدينِ والأخلاقِ باعتبارِهما -على النظرةِ الفرويديَّةِ- حواجزَ وعوائقَ تقف أمامَ الإشباعِ الجنسيِّ؛ مما يُورِثُه عُقَدًا وأمراضًا، فيدعوه إلى التحرُّرِ مِن قيودِها، وغير ذلك ممَّا فيه إفسادٌ للدينِ والأخلاقِ وتلبيسٌ على المسلمين، فإنْ خَلَتْ مِهنتُه مِن هذه الهِنَاتِ والمعايبِ فلا مانِعَ من الرجوعِ إليه -استشارةً وعلاجًا- ببذلِ الأسبابِ المباحةِ لمداواةِ النفسِ المريضةِ، إذْ لا يختلف أمرُ البدنِ والنفسِ في تحقُّقِ المرضِ فيهما، وهما مشمولان بعمومِ الأمرِ بالتداوي في قولِه صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «يَا عِبَادَ اللهِ تَدَاوَوْا، فَإِنَّ اللهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلاَّ وَضَعَ لَهُ شِفَاءً -أو قال: دَوَاءً- إِلاَّ دَاءً وَاحِدًا»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا هُوَ؟ قَالَ: «الهَرَمُ»(١)، وفي قولِه صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «إِنَّ اللهَ أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ، وَجَعَلَ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً فَتَدَاوَوْا وَلاَ تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ»(٢).

Ri0891

Veredicto sobre la indicación de “No resucitar” en un informe médico

Pregunta:

¿Es permisible que una persona enferma tenga una indicación de “No resucitar” en su informe médico? Por ejemplo, en el caso de una persona enferma que no espera poder encontrar una cura y que el continuar viviendo la haría depender de máquinas o permanecer en un estado vegetativo. Con esto se busca comprender cómo es que hay que buscar cura y aceptar el decreto de Allah Ta’ala. ¿Es permisible pedirle al hospital que no intervenga en esta situación, y que Allah tome el alma, debido a que intervenir (conectando a la persona a dichas máquinas) significaría que el alma no sería tomada pero conllevaría a una existencia sin vida real (estado vegetativo)?

Shaij Hassan Al-Banna:

Si la situación es como se menciona en la pregunta, entonces sí, es permitido escribir esto (es decir, “No resucitar) en su reporte médico.

ri0568

Enterrar a alguien que tiene un tubo en el estómago

Pregunta:

Mi madre se alimenta con un tubo conectado a su estómago. Si ella mueriese, ¿sería mejor que se la enterrase junto con el tubo dentro del estómago o se le debe pedir a los doctores que se lo quiten? Que Allah le bendiga.

Shaikh Hassan Al-Banna:

Si los tubos están dentro de su cuerpo, entonces no los quiten, déjenlos. Pero si hay tubos que pueden quitarse con facilidad, entonces que los retiren.

ri0564

Cómo tomar la semilla negra

Pregunta:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Estoy buscando la cura para mi enfermedad, la cual los médicos han dicho que no tiene cura, por medio de la semilla negra (habba sawdah). Por favor indiquenme la manera correcta de utilizarla. Que Allah incremente tu iman

Respuesta:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Los Sabios dicen que la manera de tomarla depende de la enfermedad. A veces es mejor tomarla tal cual, otras veces es mejor triturarla y otras veces puede tomarse mezclada con miel u otras hierbas. Esto debe decidirse en base a la experiencia y los resultados.

mq0317

Revertir operación de Planificación Familiar

Pregunta:

السلام عليكم

Tengo 32 años y me he hecho una operación para no tener más hijos después de haber pasado por tres cesáreas. Ahora me siento culpable y quiero revertir dicha operación. Se me duermen algunas partes del cuerpo y tengo dolores musculares. He estado en esta condición durante los últimos años y no mejoro. Operarme ahora para quedarme embarazada requeriría un proceso similar al de por lo menos dos cesáreas y tendría que ser realizado bajo microscopio.¿Debo seguir adelante con la operación o pedir perdón a Allah ya que tengo entumecimiento de mis manos y de otras partes del cuerpo además de los dolores musculares?

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Shaij Adil As-Sayed:

No te hagas otra operación para revertir la anterior porque podría ser peligroso para ti. Pedir perdón a Allah es suficiente. Si le pides perdón, Él perdonará la mala acción que hiciste, y no te preocupes por la operación.

mq0316

Pregunta acerca de una nueva terapia – Terapia Gerson

Pregunta:

                                 السلام عليكم

Soy musulmán salafi y médico de familia (طبيب أسرة). He notado que algunos salafis tienden a seguir un una terapia sin aprobación llamada “Terapia Gerson”. Sé que muchos hermanos siguen un aspecto de esta terapia, el cual consiste en insertar partículas de café dentro del recto (un enema). Ellos dicen que esto purifica el hígado y el intestino.

Como médico, sé que el hígado no tiene ninguna relación con esta parte del intestino, y que esta terapia no es usada por ningún médico.

Los enemas (insertar medicina dentro del recto) son usados para tratar algunas condiciones médicas específicas, pero no conozco ninguna prueba fundamentada para usar los enemas de café en el tratamiento y/o prevención de alguna enfermedad. ¿Está permitido para un musulmán usar estos supuestos remedios que los mismos doctores no recomiendan, y que se encuentran en sitios de internet que promueven información médica incorrecta?

En lo personal, considero esta práctica algo desagradable e inimaginable, especialmente por ser tanto extraña como no aprobada.

وعليكم السلام

Shaij Walid Boghdady:

Este acto está prohibido, y cometerá pecado quien lo haga aún después de haber sido aconsejado por un médico en contra de esto.

mq0306

Reparar una deformidad física

Pregunta:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Tengo un primito de unos meses y ha nacido con seis dedos en el pie derecho. ¿Está permitido hacerle una operación para que le quiten el sexto dedo? ¿no sería cambiar la creación de Allah? Que Allah os recompense con bien.? Que Allah os recompense con bien.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Shaij Adil As- Sayyid:

Sí, se le puede operar para quitarle el sexto dedo del pie. No tiene nada que ver con cambiar la creación de Allah, ya que está permitido corregir cualquier deformidad.

mqfi150

Marihuana como tratamiento médico

Pregunta:

Necesito saber acerca del uso de la marihuana, que es usada en el tratamiento del dolor, en caso de no poder usar los analgésicos habituales que tienen efectos secundarios negativos.  Estuve investigando sobre esto desde el punto de vista médico y encontré que hay una variedad de la planta que contiene una mínima concentración de la droga alucinógena, conteniendo otra droga que es la que produce la analgesia.  Científicamente probado, espero la resolución de mis hermanos.  Les agradezco su dedicación, Allah los bendiga.

Shaij Waleed Boghdady:

Esto está prohibido.  No podemos utilizar medicinas intoxicantes para curar el dolor.  El Profeta, la paz sea con él, dijo que Allah, Exaltado sea, no dio como cura para Su Ummah nada de aquello que está prohibido.  Puede utilizar cualquier calmante natural.  Hay algunas plantas que tienen esa propiedad.  Puede usar cualquiera de ellas siempre y cuando no sean intoxicantes, como la marihuana o algo asi.  Esto está prohibido.  Le pido a Allah, Exaltado sea, que le de una solución.

ri0435

Cubrir una operación quirúrgica con un préstamo bancario

Pregunta:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Debo realizarme una operación de columna a la brevedad. El costo sólo lo puedo asumir pidiendo un préstamo bancario. Quiero saber si es permitido, que Allah os guíe y beneficie.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Respuesta:

El Shaij Sulaiman Ar-Rihaily respondió a una pregunta similar diciendo que no debe tratar con riba (usura), ya qe la usura es aún más maligna que la muerte o la enfermedad en sí. El Shaij citó el dicho de Allah:

ومن يتق الله يجعل له مخرجا

Surah At-Talaq [65:2]

Y a quien tenga temor de Dios y mantenga su deber hacia Él, Él le dará una salida (para cada dificultad)

mqu012

Medicamentos para la esquizofrenia

Pregunta:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

¿Las pastillas para la esquizofrenia paranoide son haram?

Respuesta:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Si una persona sufre de esquizofrenia paranoide, entonces esta es una enfermedad mental real y puede que requiera una medicación adecuada. Esta medicación puede a menudo salvar la vida del enfermo, ya que suprime la enfermedad y ayuda a eliminar los pensamientos paranoides, que pueden llevar a que el enfermo se dañe.

Como musulmán y médico, entiendo que estos medicamentos a veces no solo son permitidos, sino que son obligatorios para ayudar al enfermo a no dañarse y no dañar a los demás.

Igualmente, creo que es fundamental para una persona con esta particular condición, tomar medicamentos bajo el seguimiento de un psiquiatra, el cual está seguro del diagnóstico.

Nota:
La gente de conocimiento en este tipo de preguntas son los médicos musulmanes de confianza, y esta pregunta fue contestada por un doctor salafi.

mqu011