Leer el Corán con transliteración

Pregunta:

¿Se permite recitar el Corán con una versión fonética?

Shaij Walid Boghdady :

No, esto no está permitido. No se está permitido leer o escribir el Corán con alfabeto extranjero. Debes aprender árabe para poder leer o escribir el Corán ya que la transliteración no está permitida.

Este es el enlace de una Fatwa del Shaij Ibn Baz en la cual se prohíbe esto [la transliteración del Corán];
fatwah

Nota de Zaynab El-Kateb:

El Shaij indicó que [la transliteración del Corán] está absolutamente prohibida.

Hay varias letras en árabe las cuales no pueden ser transliteradas o si las llegas a transliterar, pueden dar un significado diferente (a la palabra).
Por ejemplo: La palabra “الضالين”, en la Surah Al-Fatiha, si escribes “Adh-dhaaliin”, le da otro significado ya que se pronunciaría الدالين. “Ad-daaliin”
Otro ejemplo: ذلك الكتاب generalmente se translitera como: Dhalika Al-Kitab, pero si lo lees transliterado, dirías ثلك

Este es el link de un libro titulado, “La prohibición de escribir el Corán con letras no árabes”, publicado por el Ministerio de Dawah Saudí.

libro

El libro explica que la transliteración abre las puertas a la alteración del Corán ya que cualquiera puede escribir las palabras como desee.

El libro también resalta asuntos muy importantes, tales como, la falta de estímulo para aprender árabe por parte de aquellos que no lo hablan. Yo misma he notado que muchas hermanas Salafiyaat, aceptaron el Islam hace varios años, sin embargo aún no pueden leer o hablar árabe.

ri0234

Hacer dua durante la postración.

Pregunta:

¿Hay diferencia de opinión entre los Sabios respecto a la permisibilidad de hacer dua dua durante la postración (sujud)? Si es así, entonces ¿es suficiente decir “glorificado sea Allah El Altísimo” (Subhaana Rabbi Al-’Ala) una vez? ¿O debo decirlo tres veces o diez veces antes de hacer dua (suplicar a Allah)? Que Allah os bendiga.

Zaynab El-Kateb:

Es Sunnah suplicar durante el sujud. Se narró de Abu Hurairah, que Allah esté complacido de él, que el Mensajero de Allah, la paz sea con él, dijo:

أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ ‏

Lo más cercano que una persona puede estar a su Señor, El Poderoso y Sublime, es cuando está postrado, así que aumentad la dua.

Sunan an-Nasa’i 1137

 

Y debes decir al menos una vez “glorificado sea Allah El Altísimo” (Subhaana Rabbi Al-’Ala) y es mejor decirlo tres veces, y cuanto más lo digas, mejor.

Ri0457

¿Por qué debe cubrirse la mujer?

Pregunta:

¿Por qué las mujeres musulmanas nos debemos cubrir y qué pasaría si no lo hiciéramos?

 

Respuesta:

Las mujeres se cubren el pelo porque Allah se lo ha ordenado, y no le está permitido oponerse a lo que Allah dice ni desobedecer Sus órdenes. Allah no les ha ordenado hacer esto excepto porque hay una gran sabiduría tras ello. Parte de esta sabiduría es que cubrirse protege el honor de la mujer de los “lobos humanos” que buscan una presa fácil para atacarla y devorarla, y un bocado no puede ser comido excepto que este esté preparado -lo cual es lo que vemos en aquellas mujeres que se exponen a sí mismas, las cuales, por su apariencia están llamando a esos “lobos” para que vengan y tomen lo que ellos quieran.

Lo cual está confirmado por las palabras de Allah:

ذَٲلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يُعۡرَفۡنَ فَلَا يُؤۡذَيۡنَۗ

Es mejor para que se las reconozca (como mujeres libres y respetables) y no sean molestadas.

Surah Al-Ahzab [33:59]

Si una mujer se cubre a sí misma, entonces los hombres inmorales y corruptos sabrán que ella no forma parte de sus presas, por lo tanto Allah la va a proteger y la va a cuidar.

Allah y Su Mensajero (que la paz sea con él) advirtieron severamente a las mujeres que se exponen a sí mismas. Un ejemplo es el siguiente hadiz:

Abu Hurairah dijo: El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Hay dos tipos de la gente del Fuego a quienes no he visto: Gente con látigos como la cola del ganado, con los cuales pegan a la gente, y mujeres que están vestidas pero desnudas, caminando de manera seductora y con cabezas que parecen las jorobas de los camellos inclinándose hacia un lado No entrarán al Paraíso y ni siquiera olerán su fragancia, a pesar de que su fragancia puede olerse desde tal y tal distancia.” (Narrado por Muslim, 2128)

Una mujer [o un hombre] no debería intentar entender las reglas islámicas con su propio razonamiento -el cual no puede abarcar la sabiduría de la Shariah (legislación islámica). Uno debe saber que cualquier mandamiento de Allah no contiene nada excepto bien y felicidad para el siervo, su familia y su sociedad por completo. Es bien sabido que el no cubrirse hace a la mujer más atractiva para el hombre, lo cual podría conducirle a forjarse esperanzas sobre ella y a cometer acciones inmorales. El Islam hace que la sociedad esté limpia, sin provocar deseos, ultraje o que las mujeres descubran sus encantos -y esto incluye el pelo- lo cual puede causar que otros se sientan atraídos por ella y esto abre la puerta al mal y a su gente.

Es necesario remarcar aquí que el Islam significa sumisión a Allah. El creyente sigue el mandato de Allah, incluso si este no sabe cuál es la sabiduría que hay tras dicho mandato o si no encuentra razón suficiente tras este mandato, porque obedecer a su Señor y someterse a Su mandato toma prioridad sobre cualquier cosa, y la adoración se basa en obediencia y sumisión.

rinm0005

¿Permite el Corán que un hombre pegue a su esposa?

Pregunta:

¿Cómo podemos explicar a los no musulmanes la ayah 34 de Surah An-Nisaa donde habla de las medidas que el esposo puede tomar para disciplinar a su esposa ya que hay quien ha entendido, especialmente los no musulmanes, que dice que el hombre puede pegar a su esposa?

Respuesta:

No hay nada en el Corán que sugiera que está permitido que un hombre pegue a su esposa.

1.- El Corán ordena que uno tenga un buen trato con su esposa: Debe honrarla y tratarla amablemente, incluso aunque no sienta amor en su corazón hacia ella. Allah dice:

وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ‌ۚ فَإِن كَرِهۡتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَكۡرَهُواْ شَيۡـًٔ۬ا وَيَجۡعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيۡرً۬ا ڪَثِيرً۬ا

Y tratad amablemente a las mujeres en la convivencia. Y si algo de ellas os llegara a disgustar, puede ser que os desagrade algo en lo que Allah ha puesto mucho bien.

Surah An-Nisa [4: 19]

 

2.- El Corán explica que las mujeres tienen derechos sobre sus esposos así como sus esposos tienen derechos sobre ellas. Allah dice:

وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِى عَلَيۡہِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ‌ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيۡہِنَّ دَرَجَةٌ۬‌ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

Y ellas (las mujeres) tienen derechos (sobre sus esposos, respecto a los gastos de manutención) similares (a los de sus esposos) sobre ellas (en cuanto a obediencia y respeto) dentro de lo razonable, pero los hombres tienen un grado [de responsabilidad] sobre ellas; Y Allah es Todopoderoso, Omnisapiente.

Surah Al-Baqarah [2:228]

Este versículo indica que el hombre tiene derechos adicionales proporcionales a su papel de protector y mantenedor y a su responsabilidad de gastar (en su esposa), etc.

3.- El Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él, ordenó que tratemos amablemente a nuestras esposas y las honremos, y describió a los mejores de entre la gente como aquellos que son los mejores con sus esposas. Dijo: “Los mejores de entre vosotros son aquellos que son los mejores con sus esposas, y yo soy el mejor de vosotros con mis esposas” Narrado por At-Tirmidhi, 3895 e ibn Mayah, 1977. Ha sido clasificado sahih por Shaij Al-Albani en Sahih At-Tirmidhi.

4.- El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, profirió bellas palabras respecto al trato amable hacia la esposa, en las cuales mencionó que cuando el esposo da de comer a su esposa y pone un pedazo de comida en su boca, él recibe la recompensa de hacer un acto de caridad. Dijo: “Nunca gastarás algo excepto que seas recompensado por ello, incluso por el bocado de comida que pusiste en la boca de tu esposa”. Narrado por Al-Bujari, 6352 y Muslim, 1628.

5.- Y él, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: “Temed a Allah en lo que respecta a las mujeres, porque las habéis tomado como encomienda de Allah y se os ha permitido la intimidad con ellas por las palabras de Allah. Vuestros derechos sobre ellas son que ellas no deben dejar que se siente en vuestros mobiliario alguien por quien sentís aversión; Si lo hacen, entonces golpeadlas pero no con violencia. Y sus derechos sobre vosotros son que les proveáis y las vistáis de manera razonable”. Narrado por Muslim, 1218.

El significado de “ellas no deben dejar que se siente en vuestro mobiliario alguien por quien sentís aversión” es que no deben permitir que alguien por quien sentís aversión entre en vuestras casas, ya sea mujer, hombre o cualquiera de los mahaarim de la esposa (parientes cercanos con los cuales el matrimonio está prohibido). La prohibición abarca todos estos, y estas son las palabras del Imam An-Nawawi.

El hadiz se puede entender como que un hombre tiene derecho a pegar a su esposa de manera no violenta y sin causarle daños si hay una razón para ello, como por ejemplo si ella actúa en contra de los deseos de su esposo o le desobedece.

Como en el versículo en el que Allah dice:

وَٱلَّـٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهۡجُرُوهُنَّ فِى ٱلۡمَضَاجِعِ وَٱضۡرِبُوهُنَّ‌ۖ فَإِنۡ أَطَعۡنَڪُمۡ فَلَا تَبۡغُواْ عَلَيۡہِنَّ سَبِيلاً‌ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّ۬ا ڪَبِيرً۬ا

A aquellas de quienes temáis mala conducta, exhortadlas (primero), (después) rechazad compartir el lecho con ellas, y (por último) pegadles (ligeramente, si es conveniente); Pero si os obedecen [en lo que Allah ordena], no busquéis ningún medio contra ellas (para enojarlas). Allah es siempre Sublime, Grande.

Surah An-Nisa [4: 34]

Si una mujer se rebela contra su esposo y desobedece sus órdenes, entonces él debe seguir este método de amonestación, renunciando a ella en el lecho matrimonial y golpeándola. Golpearla conlleva que no haya violencia ni se le cause daño. Al-Hasan Al-Basri dijo: Esto significa que no debe haber dolor.

Ata dijo: Pregunté a Ibn Abbas: ¿Cuál es el tipo de golpe que no es violento? Él dijo: Golpear con un siwak o algo similar. (Nota de traducción: Un siwak es un pequeño palo que se utiliza para limpiar los dientes).

El objetivo tras esto no es herir o humillar a la mujer, sino que la intención es hacerle darse cuenta de que ha transgredido los derechos de su esposo y que su marido tiene derecho a enderezarla y disciplinarla.

Y Allah sabe más.

rinm0004

Www.islampreguntas.com

Juicio respecto a la mujer que abraza el Islam estando casada con un incrédulo

Pregunta:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

¿Está permitido que una mujer que abraza el Islam continúe casada con su marido incrédulo?

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Shaikh Adel As-Sayyed:

Con respecto a una mujer que está casada con un no musulmán y luego ella abraza el Islam, ella debe:

  • Abstenerse de tener relaciones sexuales con su marido.
  • Entrar en iddah (plazo prescrito) según su caso:

Si todavía tiene ciclos menstruales, entonces debe contar 3 ciclos menstruales, si está embarazada, entonces su iddah termina en el momento del parto, y si es menopáusica (pasó la edad de tener ciclos menstruales) entonces cuenta 3 meses lunares.

Todo esto se aplica en caso de que el matrimonio haya sido consumado. Sin embargo, si se ha efectuado el contrato de matrimonio, pero no se ha consumado, entonces no se prescribe iddah para ella.

Durante la iddah, debe explicar a su marido que el Islam prohíbe que ella continúe su relación si él permanece en la incredulidad, y que la única manera de que permanezcan juntos es que él acepte el Islam. Debe hacer lo posible por mostrarle la grandeza del Islam, sus virtudes y belleza, y trabajar con él y aconsejarlo, para que él lo acepte con su ayuda y guía. Luego, si él desea aceptar el Islam como religión, entonces él es el más adecuado para ella, siempre y cuando ella esté todavía observando su iddah y este periodo no haya terminado aún. Pueden seguir casados con el antiguo contrato de matrimonio.

Mientras que, si la iddah ha terminado y él abraza el Islam después, si ella quiere seguir con él, entonces deben redactar un nuevo contrato de matrimonio con una nueva dote.

Si la iddah ha terminado y ella desea casarse nuevamente, tiene todo derecho de hacerlo con otro hombre si no quiere seguir con su marido. Además, si él abraza el Islam y ella no está casada aún, él puede pedir su mano, como fue explicado anteriormente.

Considerando todo lo mencionado hasta ahora, ella debe esmerarse para salvarlo del infierno, pero sin exceder los límites impuestos por Allah en la relación con su marido. Como Allah El Altísimo ha dicho:

لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ

Ellas no son lícitas (esposas) para los incrédulos, ni los incrédulos son lícitos (maridos) para ellas.

[Sura Al-Mumtahinah, 10]

Mqd016

Vivo con mi familia hindú que me fuerza a hacer shirk

Pregunta:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Hay una joven hermana conversa que vive con su familia hindú. Durante los festivales o reuniones familiares sus padres le piden cometer acciones que provienen del hinduismo, como pooja, para mostrar respeto los miembros de la familia.
La creencia es que toman un plato y lo voltean en un movimiento circular en frente de sus seres queridos para respetarlos. Lo hizo una vez para demostrar respeto, puesto que sus padres la hicieron hacerlo. Ella dice que esto es solo como respeto a la religión de sus padres, para que así su madre no piense que no respeta su religión. Por favor, tengan en cuenta que esto es una forma de adoración para ellos y también se le pidió hacer reverencia pero se negó.
Si ella no obedece a sus padres en lo que concierne a sus creencias y sus acciones, ellos se enojan mucho con ella y su madre le deja de hablar. Cuando su padre se enteró de que es musulmana la echó de su casa en la noche, es muy difícil para ella.
También se preocupa por su futuro ya que sus padres no la dejarán casarse con un hombre musulmán, sin importar lo que ella haga, nunca lo permitirán ¿Qué puede hacer?
Qué Allah los bendiga todos y los recompense.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Zaynab El-Kateb:

Primero, le pido a Allah que te conceda una salida y te fortalezca en la verdad (Haqq). Si fuiste forzada a cometer este acto, pero tu corazón lo odió, entonces no hay nada sobre ti y estás excusada por Allah. Tenemos un hadiz acerca del Compañero Ammar Ibn Yassr (que Allah esté complacido con él), cuando fue forzado a decir malas palabras acerca del Profeta, la paz sea con él, y cuando este le dijo al Profeta lo que hizo, el Profeta, la paz sea con él, le preguntó cuál era el estado de su corazón (mientras decía esas malas palabras) y Ammar contestó que su corazón estaba lleno de fe en Allah y en el Islam, así que el Profeta le dijo: Si te obligan de nuevo, entonces hazlo para salvarte.
Shaij Adel As-Sayed dice que en tu caso no necesitas la aprobación de tus padres para casarte, le puedes pedir a alguna amiga que te ayude a encontrar un esposo musulmán para ti, o puedes pedir al Centro Islámico que te ayude a encontrar un esposo adecuado y el Imam del Centro puede ser tu guardián (waliyy) en el acto de matrimonio (nikah).

mqf001

Hacer la shahada mientras se tiene la menstruación

Pregunta:

Una mujer quiere hacer su shahada hoy pero está menstruando, yo creo que no hay ningún inconveniente en que haga la shahada menstruando, pero ¿qué debe hacer en cuanto al ghusl tras la shahada?

 

Zaynab El-Kateb:

Ella no debería retrasar su shahada y aceptar el Islam. Puede hacer su declaración de fe y luego realizar el ghusl. Otra opción sería hacer la shahadah ahora y esperar a hacer el ghusl hasta estar purificada de su menstruación. El mero hecho de decir la declaración de fe, creyendo en su corazón la hace musulmana.

mq0322

Madre de familia que quiere estudiar

Pregunta:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Me gustaría saber, cuál es su consejo para la musulmana que esta casada y con hijos que quiere estudiar Islam correctamente y sueña con ser estudiante de conocimiento. Que Allah le recompense con el bien.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Zaynab El-Kateb:

Primero de todo, pido a Allah que te otorgue conocimiento sobre Él y sobre el Islam. Ahora tienes que establecer tus prioridades como una musulmana casada. Estas prioridades están establecidas por el Islam.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا صَلَّتْ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا, قِيلَ لَهَا: ادْخُلِي مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ

El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él dijo: Si la mujer reza sus cinco oraciones, ayuna su mes (Ramadán), protege sus partes privadas y obedece a su marido, le será dicho: Entra en el Paraíso por la puerta que desees.

Aquí están las prioridades:
-Realizar los pilares del Islam
-Obedecer a tu marido y ser una buena esposa para él y una buena madre para tus hijos.
Entonces, de lo primero que te tienes que asegurar es de que cumples con esas prioridades que son obligatorias, además de la prioridad de saber lo básico de la religión que necesitas para corregir tu Tawhid y para corregir tus adoraciones.

Si cumples con estas prioridades y aún tienes tiempo libre, entonces puedes empezar a buscar conocimiento (islámico) sin que esto afecte tus otras obligaciones que tienes como esposa y madre. Lo que tendrás que hacer es invertir tu tiempo libre. Por ejemplo, puedes estudiar desde fayr hasta que llegue el tiempo de trabajar o del colegio o dos horas antes de fayr o cuando los niños estén en el colegio.

Con qué empezar:
1. Aprende árabe.
2. Memoriza el Corán, al menos el  جزء عم (yuz amma) para poder recitarlo en la oración.
3. Lee y entiende el Tafsir (explicación) del Corán.
4. Aprende sobre los perfectos Nombres de Allah.
5. Aprende Aqidah (creencia islámica), puedes empezar por la explicacion de Zalazatul Usul (Los Tres Principios Fundamentales), después con la explicación del libro del Tauhid (Monoteísmo).
6. Aprende la explicación de los 40 ahadiz Nawawiya.
7. Aprende el Fiqh (jurisprudencia) relacionado con los actos de adoración, oraciones, purificación, ayuno, zakah.
8. Cuando hayas aprendido, entendido y practicado (estas cosas), empieza a enseñarlas a la gente que está a tu alrededor.

Esto es lo que se requiere de nosotras, las mujeres, el tener conocimiento de nuestra religión y adorar a Allah sabiendo lo que Le complace.
Asegúrate de siempre, pedir a Allah que te ayude, que te otorgue conocimiento y entendimiento.

mq0533

Mi marido oculta su Islam a sus padres

Pregunta:

Estoy casada con un alguien que se convirtió al Islam hace nueve años. Mi esposo oculta su Islam a sus padres y a veces incluso pierde su oración porque tiene miedo de levantarse y ponerse a rezar. Le he hablado sobre el peligro de perder la oración y de complacer a la creación en vez de al Creador, pero no ha cambiado. ¿Qué me aconsejan hacer?

Shaij Hassan Al-Banna:

Esto no está permitido y es obligatorio para él anunciar su Islam e informar a su familia (sobre el hecho de que aceptó el Islam) y tiene que rezar todas sus oraciones en sus momentos determinados y si su padre le expulsa del trabajo, no importa (Allah le va a proveer y Él le será suficiente), pero no le está permitido retrasar sus oraciones obligatorias, debe anunciar su Islam.

ri0175